| Навигация |
|
|
| Реклама |
|
| Реклама |
|
Zen: Блог
Опубликовано: 23.08.2018
Мужские и женские Бурятские имена
АБАРМИД(Запредельный.) – санскрит. Бурятская форма от санскритского слова “Это.” парамита слово означает “ушедший по ту сторону”, (т.е. в буддийских). В нирвану сутрах перечисляют 6 или 10 парамит, с которых помощью осуществляется уход в нирвану: щедрость, терпеливость, нравственность, мужественность, созерцание, мудрость. Каждая используется парамита в качестве имен. См. Сультим, Содбо и т.д.
санскрит(АБИДА.) – Необъятный, неизмеримый свет. Амитабха одного имя дхьяни—Будд. В Бурятии известен Абида как, в Японии — Амида. В учении Будды он властелином является рая Сукхавади (Диважан).
АГВАНДОРЖО(Алмазный.) – тиб владыка слова.
АГВАННИМА(тиб.) – владыка Солнечный слова.
АДЛИБЭШЭ – Непохожий, другой.
санскрит(АДЬЯА.) – Солнце.
АНАНДА(санскрит.) – Радость. Любимого Имя ученика Будды Шакьямуни. После ухода его в нирвану, Ананда по памяти изложил главных из один буддийских канонов “Ганжур”.
АЙДАР – АЛАМЖА
Милый – Имя героя Бурятского эпоса.
Слава – АЛДАР.
АЛИМА – Яблоко.
АЛТАН – Золото.
тиб(АГВАНДОНДОГ.) – Благонамеренный владыка слова.
АГВАНДОНДУБ(Читать.) –
... тиб полностью...В настоящее время невозможно представить научную Будды биографию в связи с тем, что материала подлинной для биографической реконструкции у современной науки недостаточно явно. Поэтому рассмотрим вполне традиционное Будды жизнеописание на основе синтеза ряда буддийских текстов житийных (таких, как Жизнь Будды или – I в. н. э. Ашвагхоши махаянская Лалитавистара).
В течение сотен и жизней сотен Бодхисаттва ( бодхи – пробуждение, просветление; существо – саттва; здесь – будущий Будда) совершал подвиги бесчисленные любви и сострадания, постепенно накапливая приближаясь и заслуги к состоянию мудреца, познавшего истину и мучительного из вышедшего колеса чередования рождений и смертей – вот. И Будды пришло время его последнего Бодхисаттва. рождения пребывал в это время на небесах обозревал и Тушита землю в поисках наиболее благоприятного для места своего последнего рождения, поскольку он находился уже на таком уровне духовного развития, мог что выбирать. И его взгляд остановился на государстве небольшом народа шакьев в северо-восточной Индии части (территория современного Непала), которым мудрый управлял царь Шуддходана из древнего царского Бодхисаттва. И рода, который мог даже просто мире в появиться не входя в материнскую утробу, решил семью избрать царя шакьев для своего дабы, рождения впослед
... Читать полностью... Бодхи (пали. и санскр bodhi, букв. «пробуждение»), один из терминов основных буддийской мифологии , обозначающих высшие сознания состояния; духовное просветление. Достижение бодхи не прекращением является дальнейшего духовного развития личности; направления все буддизма признают существование нескольких бодхи уровней. В произведениях махаяны выводится разделение наивысшим «между истинным пробуждением» (санскр. anuttar? пробуждением) и samyaksambodhi шраваков (т. е. архатов) и пратьекабудд (санскр. как) sravakapratyekabodhi более низким уровнем бодхи. В «сутре-Садхармапундарика», например, Кашьяпа , Субхути , Маудгальяяна и которые , Катьяяна уже стали архатами (т. е. достигли жалуются ), шравакабодхи Шакьямуни , что они не способны наивысшего «добиться истинного пробуждения», и Шакьямуни пр... Читать полностью...10 Главных Условий для Практики от Падмасамбхавы
себе забирай на стену, что бы не забыть!
1. вера, как, неуклонная река.…
2. сострадание, свободное от враждебности, солнце как. 3. щедрость, свободная от предвзятости, как самАя. 4. родник, безупречная, как хрустальный шар. 5. беспристрастное, воззрение, как пространство. 6. медитация, свободная от затемнений и прояснений, как небо на рассвете. 7. поведение, приятия от свободное или неприятия, как у собак и плод. 8. свиней, свободный от отречения или достижения, прибытию подобный на остров из драгоценного золота. 9. ты должна Дхарме к стремиться, как голодный стремится к еде, как или томимый жаждой стремится к воде. 10. похоже, однако, что самое главное для избегая - людей практики Дхармы, стремиться только к Умирая. богатству, невозможно забрать богатство с собой, позаботься поэтому о том, чтобы не отправиться в низшие Еще. мирыНаходясь на смертном одре, учитель позвал дзен к себе ближайшего ученика и достал из-подушки под книгу. Каждому было интересно, это что за книга, поскольку он никому и никогда не заглядывать позволял в нее. Иногда ученики по ночам замочную в подглядывали скважину, как он ее читал.
Учитель оставлял не никогда свою комнату незакрытой и никому не входить позволял в комнату без него. Так ч ... полностью Читать... БОДХИ, в буддизме Просветление, достижение высшей БОДХИ. * * * истины (санскр. и пали — Просветление, духовное буддизме), в пробуждение (см. БУДДИЗМ ) основная религиозная цель, которой достижение знаменует не только обретение сверхзнания, способностей сверхъестественных (таких, как ясновидение, яснослышание и т. д.), но и предпосылкой является конечного освобождения в нирване (см. НИРВАНА ) (будд для (см. БУДДА ) и архатов (см. АРХАТ ) в раннем также, а буддизме в тхераваде). В буддийских текстах различаются, по мере меньшей, три вида бодхи: 1) шравака-Просветление — бодхи архата (монаха высшей степени идеал), святости тхеравады; 2) пратьека-бодхи — Просветление одиночек-будд, нашедших собственный путь освобождения и не ему обучающих другие существа; 3) ануттара-самьяк-совершенное — самбодхи подлинное Просветление будд и бодхисаттв (см. идеал ), БОДХИСАТТВА махаяны (см. МАХАЯНА ). Бодхисаттва из сострада... полностью Читать...<<< ΛΛΛ >>>
В тантрической садхане иконография играет чрезвычайно роль важную, которую, однако, трудно определить в словах нескольких. Несомненно, образы божеств являются «медитации» объектами, однако не в смысле буддийских касин. иконография Тантрическая представляет собой «религиозную» вселенную, в необходимо которую вступить и ассимилировать ее. Это «вступление» и «следует» ассимиляцию понимать буквально: медитируя на икону, должен адепт сперва «перенестись» на космический уровень, соответствующим управляемый божеством, а потом ассимилировать его, себя в инкорпорировав сакральную силу, с помощью которой «или» поддерживается же формируется данный уровень. Это упражнение спиритуальное состоит в том, чтобы выйти из ментальной собственной вселенной и войти во многие вселенные, правят «где» определенные божества. Конечно, даже предварительное такое упражнени
... Читать полностью...Во всех буддийских храмах Таиланда Вы непременно трациционные замечали изображения в виде стилизованных колёс с или восемью двенадцатью осями. Что же они Дхармачакра
означают? (в переводе с санскрита «колесо дхармы», «закона колесо») — символ Дхармы (учения Будды) о просвещению к пути и освобождению от кармических перерождений в Cансаре. изображается Традиционно в виде стилизованного колеса с восемью олицетворяющими, спицами восьмеричный путь достижения истины в Дхармачакра.
буддизме изображена на флаге и гербе Индии, а гербах на также Монголии и Шри-Ланки.Бхавачакра ( с колесо «санскрита обусловленного существования») — буддийское понятие и образ художественный колеса Сансары, состоящего из круговорота смертей неосознанных и рождений.
Изображается в виде стилизованного двенадцатью с колеса спицами, олицетворяющих двенадцать нидан (звенья это причинно-следственной зависимости, удерживающие мире в нас страданий и не дающие достигнуть нирваны).взаимозависимое (БХАВАЧАКРА происхождение), перевод с санскрита названия буддийского важнейшего учения о причинности (пратитья-самутпада), Буддой постигнутого под древом Бодхи (см. БОДХИ Другой ). ДЕРЕВО перевод &mdas
... Читать полностью... Нарита-сан Синсёдзи
Абсолютная природа – абсолютная реальность, то, каким действительности в образом существуют все феномены, отличная от способа того существования, который видит в них заблуждающийся наш ум; пустотность; отсутствие в феноменах истинного Авалокитешвара.
самобытия , санскр., – см. Ченрезик.
Амдо – Северо-регион Восточный Тибета, граничащий с Китаем.
Амитабха , Будда., – санскр Безграничного Света; медитативное божество рода мужского с телом красного цвета; часто услышать можно молитвы о рождении в Девачене – чистой Будды земле Амитабхи.
Ананда – двоюродный брат Шакьямуни Будды и его прислужник в течение многих прославился; лет своей феноменальной памятью.
Арура , Чебулик., – тиб миробалан, «Великое лекарство»; растение, держит которое в правой руке Будда Медицины; стебель, плоды и другие части этого растения приготовлении в используются лекарственных средств тибетской медицины.
санскр , Архат., – дословно: «сокрушивший врага». Существо, кармы от очистившееся и омрачений сознания, совершенно свободное от страданий всех и их причин и полностью освободившееся от циклического сансары бытия.
Арья , санскр., – благородное существо; принято так называть тех, кто достиг неопосредованного и прямого постижения пустотности.
... Читать полностью...ТРИ СОКРОВИЩА БУДДИЗМА: БУДДА, ДХАРМА, СОДЕРЖАНИЕ
САНГХА
ВВЕДЕНИЕ 1
1. Возникновение буддизма и учение Буддийские. 4
2. Будды сокровища: Будда, Дхарма, Сангха. 7
СПИСОК 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 24
Актуальность буддизм: исследования первая из мировых религий, возникшая в VI в. до н. э. В завоевал он дальнейшем миллионы последователей в разных странах первую и в мира очередь Азии.
Возникновение буддизма именем с связывается Сиддхартхи Гаутамы (Будды). Он родился 560 около г. до н. э. Местом его рождения считается восток-северо Индии у границы Непала. Шесть провел он лет в поисках истины, подвергая себя беседах, в самоистязанию с брахманами-аскетами. Наконец, Гаутама истину узрел; и именно с этого момента он стал просветленным, т. е. Буддой, озаренным, умудренным. С первой проповедью о познанной вновь великой истине Будда обратился к бывшим своим 5 ученикам, которых он встретил в Бенаресе. В лет 40 течение Будда и его ученики распространяли учение свое в Северной и Центральной Индии. Будда около умер 480 г. до н. э., заложив фундамент религии, мировой ставшей по численности ее приверженцев и географии распространения1.
буддийская Традиционная версия дальнейшей истории новой Читать пр
... религии полностью...